[ Pobierz całość w formacie PDF ]

családi társas életben, szép, finom anyai, nevelQi
irányítás mellett kell a gyermeknek, a fiatalságnak
sokat találkozniok és együtt lenniök. Az élet ezt
megköveteli, de megköveteli a lélek is. A nQi mél-
tóság érzése és éreztetése, fejlQdése és nevelése a
két nemnek egymásra való kölcsönhatásából fejlQ-
dik ki. Szükséges, hogy mind a két fél már kez-
dettQl fogva egyéniségének, egész valójának legjavát
állítsa bele az együttlét, a társalgás mozzanataiba;
mindkét félnek meg kell éreznie, hogy öröm és
haszon együtt lenni! Oly fontos, hogy ez irányban
a nQnek, az anyának, a nevelQnek helyes érzéke,
kedve, jósága legyen és hogy erkölcsi nevelésnek
tekintse ennek gondozását. Ilyen irányban pedig
csak az a nQ tud nevelni, aki nQi méltóságát tel-
jesen átérti. Aki tudja, hogy az Q jelenléte békét,
szeretetet, tiszteletet, megbecsülést jelent; nemes
egyszerqséget és igazságra való törekvést. Az ilyen
59
környezetben, az ilyen nQ közelében nemesedik a
fiú, a férfi és nevelQdik anélkül, hogy tudná, hogy
ez a gondolat öntudatos fiú- vagy férfiú büszke-
ségét, önérzetét kellemetlenül érintené.
A társas életnek is megvan a maga emelke-
dettebb erkölcse, finom, választékos stílusa, kultú-
rája. Ezt különös nyomatékkal kell hangsúlyoznunk
ma, mikor a régi idQk eszményien szép társasélete
üres, léha  zsúrozásokká fajult. A mai társasélet-
nek zsúrok alakjában megnyilvánuló torzjelenségei
beteg erkölcsökre s még betegebb társadalomra
vallanak. S e visszás állapot okát elsQsorban abban
kell keresnünk, hogy az utóbbi két-három évtized
alatt a fiatal leányok s a nQk általában mindinkább
megfeledkeztek arról, mivel tartoznak  nQi mél-
tóságuknak. Másik hiba, hogy úgy a fiúk, mint a
férfiak a nQk e gyengeségével visszaéltek s a  köz-
vetlen, Qszinte modor ürügye alatt a társas élet-
ben durva parlagiságot honosítottak meg, mely-
hez utóbb még a trágár témák kedvelése is csatla-
kozott. • jelenségnek mélyrehatóbb okai is vannak,
mikre már azért is rámutatunk, hogy a fiatal leá-
nyok a gondolatmenetünket követve, észrevegyék
ismét, mit e könyvben annyiszor hangsúlyoztunk
már, hogy minden jelenség oka nem külsQségekben,
hanem az egész társadalmi életet átható, moz-
gató irányeszmékben keresendQ.
Csak röviden jelezzük, hogy a XIX. századot
mozgató irány eszmék közül a társadalmi élet el-
durvulására leginkább a naturalizmus, a demo-
krácia, a proletarizmus s a szintén felszínre került
60
vallástalanság voltak hatással s ha még megemlítjük
a materialista és utilitarista világnézet elQtérbe nyo
múlását, megjelöltük azokat a ható erQket, melyek
az irodalomban és a mqvészetben a durva, par-
lagias, trágár, erkölcstelen irányt, a tudományokban
az üzleti célzatosságot, a tudásban, a mqveltségben
a felszínességet, és a társadalmi érintkezés hangjában
a durvaságot; a köz- és magánérintkezésben a par-
lagi modort, az emberek szándékaiban, cselekvé-
seiben pedig a rút önzést tették uralkodóvá.
A társas élet leginkább a durva hangot, a
felszínes mqveltséget és a trágárság divatját síny-
lette meg. A XIX. század végén s a XX. század leg-
elején a sajtó egy részének hangja elproletárosodik, a
színházakban dekadens franciáktól importált trágár,
léha színdarabokat játszanak s csak nagyon termé-
szetes, hogy a férfiak és nQk, fiúk és leányok tár-
salgási témáin, egymással szemben való viselkedé-
sükön mindez nyomot hagy. A közönség a lapok né-
melyikében durva kifejezéseket olvas, a színházakban
olyan színdarabokat lát, melyekben a nQ minden nQi
méltóságától mentesen, csak mint hisztérika, mint er-
kölcstelen lény jut szóhoz és sikerhez. Mindezen felül
a terjedQ demokrácia révén a nagy tömeg, annak
életmódja, szokásai, modora felé terelQdik a figye-
lem, divatba jönnek a  szaftos kifejezések, a be-
törQ világ  jassz nyelve s mindennek tetejébe jön
még a mozi, mely a nyomort, a piszkot, a bqnt,
az aljasságot, a mindenféle erkölcstelenséget az
érzékekre erQsen ható szemléltetQ képekben tárja
a fiatalság s a felnQtt közönség szeme elé.
61
A politikai téren meginduló nagy osztályharcok
szintén napról-napra durvábbá teszik a modort, a
hangulatot; a demagógia túlzó elismerésben része-
sül, a közönség nagy része az agitátorok öblös
hangú frázisait többre becsüli, mint a szerény tu-
dósok évtizedes munkáját: egy hatásosan el puffog-
tatott frázis képes pillanatnyian diszkreditálni év-
százados tudományos megállapításokat. A nép-
boldogítók és bolondítók kora érkezik el, ezek vi-
szik a hangot a politikában, sajtóban, mqvészetben,
irodalomban s mivel céljaik érdekében a ferdíté-
sektQl nem tartózkodnak, a közönség nagy része
ez elevenen, színesen feltálalt ferdítéseket kész-
pénznek veszi, az új tanokra esküszik, anélkül,
hogy mélyebben vizsgálná, mi ezekbQl a helyes,
mi a kivetni való.
• zqrzavar természetes következményei a min-
den téren fellelhetQ eltévelyedések, melyek még
tápot nyernek a Franciaországból folytonosan be-
özönlQ újabb dekadens eszméktQl, melyek az iro-
dalmat, mqvészetet, a divatot, a köz- és társa-
dalmi életet egyaránt szélsQséges irányokba hajtják.
Vagyis  ami társadalmi életünkben is hanyatlás,
dekadencia lett úrrá, mely tápot nyer még a ter
jedQ vallástalanságból is, mely a mélyebb, neme-
sebb érzések pusztulását segíti elQ.
Trágárság, durvaság és önzés jellemzik tehát e
kort s így nem csoda, ha a nQk és férfiak, fiúk
és fiatal leányok társadalmi érintkezésében a nQ
már majdnem elveszti méltóságát, a férfi úri-lova-
giasságát s mindezen felül a felszínes tudás, a mq-
62
veltség- hiány következtében a színtelen, üres, lélek
és tartalomnélküli témák avagy a léháskodás, trá-
gárságok, smokkságok, a mindenféle szertelenségek
divatja lesz úrrá. Mondanunk sem kell, hogy ez a
 stílus lassanként a vidékre is elszivárog.
A társadalmi és társasági élet ez elfajulását még
tetézi az, hogy a jól nevelt, finom ízlésq s mélyen-
járóbb mqveltségq emberek az ilyen stílustól meg-
undorodván, a társasélettQl lassankint visszavonulnak
s az a kevés, aki bizonyos kényszerítQ körülmé-
nyek folytán mégis néha itt-ott egy társaságban
megjelenik,  ott szótlanul visszahúzódik, undor-
tól eltelve, egészen elszigetelten áll a nem neki [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]

  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • gim1chojnice.keep.pl